大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于竹節玉設計案例的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹竹節玉設計案例的解答，讓我們一起看看吧。

玉吊牌上刻有竹節還有蝙什么寓意呢？

蝙蝠，代表“?！焙汀案弧?，另外蝙蝠屬于獸類(lèi)而不是鳥(niǎo)類(lèi)，還代表“壽”，是福獸而非兇獸。

竹節，幾層含義：一是竹子是“四君子”之一（其他三個(gè)是蘭、梅、菊），寓意剛正不阿，有節氣，堅韌挺拔。二是竹節代表節節高升，不斷進(jìn)步之意。三是代表心無(wú)雜念，心胸寬闊。

蝙蝠和竹節加起來(lái)又多了一層含義，就是：祝福（竹蝠）、越來(lái)越富有、長(cháng)壽

竹節手鐲為什么便宜？

竹節手鐲用緬甸硬玉做成

內部結構為纖維交織結構翡翠就是硬玉，翡翠竹節吊墜，這是緬甸玉的專(zhuān)有名詞，這個(gè)翡翠手鐲屬于什么種的，所以?xún)r(jià)格比較便宜，是玉產(chǎn)品中的一種整體糯種，寓意著(zhù)竹報平安，是糯種還是豆種。

屬于瑕疵畢竟沒(méi)有看到實(shí)物，凈度，色澤，青春永駐，古人說(shuō)玉必有工翡翠，底子偏渾濁，在翡翠玉石的雕刻藝術(shù)品種經(jīng)常會(huì )見(jiàn)到竹子翡翠掛件，那里有很翡翠多翡翠竹節飾品。

龍山文化玉器代表作品？

龍山文化是距今3950年-4350年沿黃河中下游的史前文化，其中包含著(zhù)山東、河南、陜西等地的龍山文化，于1965年首次發(fā)現于歷城龍山鎮而命名，是新石器時(shí)代晚期銅石并用的一個(gè)重要文化，其出土的玉器有玉璇璣、玉斧、玉璧、玉鉞，玉人，玉錛等，其中舉世聞名的有五件典型器物

1：一件為鳳攫人首佩，這件玉器整體使用鏤雕工藝，主要描繪的是鳳鳥(niǎo)或者是鷹這類(lèi)兇猛的飛禽抓住人首的場(chǎng)景，深刻的反應當時(shí)的時(shí)代背景。

龍山鷹攫人首玉佩

2：鏤雕玉璇璣，該玉璇璣的工藝，以鏤雕鷹紋為主，和兩組鏤雕的龍紋為主，說(shuō)明在這個(gè)時(shí)期是以鷹為圖騰的。

龍山鏤雕玉璇璣

3：組合玉發(fā)簪，這件組合玉發(fā)簪是由兩部分組合而成的，上端的扇形鏤雕玉件是鑲嵌在下端的竹節形的發(fā)簪上的，體現了當時(shí)極高的制作水平。

龍山 鏤雕鑲綠松石組合玉簪

玉笛制作？

制作玉屏簫笛的材料要求非常嚴格，須采用一種特有的長(cháng)在陰山溪旁少見(jiàn)陽(yáng)光的水竹為材料。這種竹子竹節長(cháng)、肉厚，通根粗細基本一致，拇指般大小?？持駮r(shí)間也很講究，須在立冬后兩月內為好。這時(shí)的竹子含水和糖份少，做出的簫笛不易開(kāi)裂和霉變。

選取的竹材須桿直，頭尾大?。ㄈ〔牟糠郑﹦蚍Q(chēng)，竹節?。?0公分以上），且生長(cháng)三年以上的水竹。制作玉屏簫笛的材料多取自于本縣的飛鳳山和太陽(yáng)山上。這兩山上生長(cháng)的一種質(zhì)地極優(yōu)良，產(chǎn)量不多的黑紫竹，更是制作高檔產(chǎn)品的好材料。

其環(huán)節有4道工序。選材、下料、烘烤校直、檢驗入庫。

二、制坯

1、選材、下料。根據須制作品種的長(cháng)度、粗細，挑選符合要求的竹材下料；

2、刨外節，也稱(chēng)粗刨。就是刨平竹子的節頭部分；

3、刮竹。將竹材刮去外皮；

4、通內節、打頭子。

5、再次烘烤加熱校直（稱(chēng)為精校）；

6、刨二道節（也稱(chēng)精刨）；

玉制的笛子就是用玉制作的笛子。

（1） 工藝考究，外觀(guān)古樸典雅；

（2） 音質(zhì)純凈，聲音優(yōu)美，具有較高的聲學(xué)品質(zhì)；

（3） 發(fā)音靈敏，音準好，各種技巧均易于發(fā)揮；

（4） 規格齊全，能滿(mǎn)足各種調高演奏的需要；

玉笛，自古就有不少文人墨客為其賦詩(shī)立文。如唐代詩(shī)仙李白的“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！边€有“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！钡让?，使得玉笛那美妙的聲音更為傳神。

到此，以上就是小編對于竹節玉設計案例的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于竹節玉設計案例的4點(diǎn)解答對大家有用。